«شور اشراق» آیت‌الله رشاد روانه بازار نشر شد

8:43 - 07 دی 1394
کد خبر: ۱۱۴۵۹۹
خبرگزاری میزان - کتاب «شور اشراق» مجموعه گفت‌نوشت‌هایی از شخصیت‌های حکمت و ادب اثر آیت‌الله علی‌اکبر رشاد روانه بازار نشر شد.
به به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، این کتاب شامل دوازده فصل مستقل به شرح زیر است: مقاله‌ «آیا مولانا تکثرگرای دینی است؟» گَرد اتهام پلورالیسم دینی از دامن مولانا جلال‌الدین مولوی می‌سترد؛ در «شاعر طره‌ها» به اجمال و ایجاز درباره‌ شعر و شخصیت ادبی متکلم ـ فیلسوف برجسته‌ قرن یازدهم، جناب عبدالرَّزاق فیّاض لاهیجی سخن رفته است؛ «شعر اسرار» در حد خود، پرده از هویت شاعرانه و منزلت ادبی حکیم سترک صدرایی، جناب حاج ملا هادی سبزواری برمی‌افکند.
 
«شهود و شیدایی» متن دیباچه‌ای ا‌ست که راقم بر نسخه‌ دوم دیوان شعر حضرت امام خمینی (سلام‌الله و رضوانه علیه) نگاشته است، این مقاله به ضمیمه‌ چهار مطلب دیگر، یعنی «حجب‌النّور» و «میخانه‌ عشق» که شرحی است بر غزل «چشم بیمار» آن حضرت و نیز گفتار «من به خال لبت ای دوست گرفتار شدم» و «بازتاب جهان‌بینی شهودی حضرت امام (ره) در شعر او»، حجاب از سیمای شاعرانه‌ آن راحل رستگار برمی‌دارد و مخاطب مشتاق را با بخشی از آموزه‌ها و آرای عرفانی و اشراقی آن بزرگوار که در متن اشعارش بازتابیده است، آشنا می‌سازد.
 
این پنج مقاله و مقالت در مناسبت‌های گوناگون و در قالب‌های مختلف طرح شده، لاجرم حاوی پاره‌ای تکرار مضمونی نیز است. «بازآفرین چکامه» پرتویی کم‌سو می‌افکند بر شأن و شخصیت ادبی و میراث شعری شادروان مهرداد اوستا. مقاله‌ «شور اشراق: نگاهی است گذرا به منزلت ادبی و ویژگی‌های شعر علامه‌ی ذوفنون حسن‌زاده آملی(حفظه‌الله)»، «بانی شعر اعتراض» حاصل گفت‌و‌گویی است که به بهانه‌ نکوداشت شاعر معاصر علیرضا قزوه، درباره‌ شعر و شخصیت ادبی وی با مؤلف صورت بسته است.
 
«نماز در محراب شعر پارسی» کوته‌نگاشتی است درباره‌ کاربردهای واژه‌ نماز در شعر شاعران پارسی‌گوی و شرح نگرش آنان به این فریضه‌ ارجمند که به دلیل تناسبت با محتوای کتاب، در آن جای‌ گرفته است.
 
«شور اشراق» در 280 صفحه، شمارگان 300 نسخه، به بهای 19 هزار تومان از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به چاپ رسیده است.
 
انتهای پیام/  
 



ارسال دیدگاه
دیدگاهتان را بنویسید
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *