مراسم بیست و ششمین سالگرد ارتحال آیت‌الله العظمی گلپایگانی برگزار شد

11:02 - 10 اسفند 1397
کد خبر: ۴۹۸۵۵۳
مراسم بیست و ششمین سالگرد ارتحال مرحوم حضرت آیت‌الله سید محمد رضا گلپایگانی از سوی بیت این عالم ربانی در مسجد اعظم قم برگزار شد.
////گروه سیاسی ؛ حجت‌الاسلام والمسلمین نظری منفرد در بیست و ششمین سالگرد ارتحال مرحوم حضرت آیت‌الله سید محمد رضا گلپایگانی که با حضور آیات علوی گرگانی، حسینی بوشهری، دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه، مقتدایی، عضو شورای عالی حوزه‌های علمیه، روحانیون و اقشار مختلف مردم در مسجداعظم قم برگزار شد، گفت: این شخصیت از عالمانی بود که با وجود همه ناپاکی ها، ولی پاک زندگی کرد.

سخنران این مراسم افزود: انسانی دارای امتیازاتی است، که یکی بیان است. بیان نعمت بزرگی برای افاده دادن است. در کنار این نعمت‌های نعمت‌های دیگری است از جمله سلامتی و ولایت و تفکر است. این بزرگترین نعمت است و باید از آن‌ها بهره برد.

طبق گزارش خبرگزاری رسمی حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین نظری منفرد گفت: اگر انسان از این نعمت فکراستفاده نکند، سقوط می‌کند. گاهی لحظه‌ای فکر و اندیشه مسیر زندگی انسان‌ها را عوض می‌کند، ولی امروز فضای مجازی فرصت فکر کردن را گرفته است و انسان را گرفتار انواع مشکلات کرده است.

استاد حوزه علمیه افزود: خدا زمینه کمال را مهیا کرده است. این انسان که باید تصمیم بگیرد راه سعادت یا گمراهی را انتخاب کند، انسان با فکر به خدا می‌رسد. بزرگانی که درجامعه هستند، اول راه درست را انتخاب کردند و در طول عمرشان پاک زندگی کردند تا رستگار شدند.

حجت الاسلام والمسلمین نظری منفرد گفت: این پاکی باعث شد مرحوم حضرت آیت الله گلپایگانی، فقیه شود تا بتواند قلب‌ها را بعد از ۲۶ سال به خودش جذب کند. پاکی است که انسان‌های مانند مرحوم حضرت آیت الله گلپایگانی را تربیت می‌کند.

وی عنوان کرد: نباید گرفتار ظواهر دنیا و فضای گناه آلود و فضای مجازی شد. باید پاک زندگی کرد تا سعادتمند شد.

حجت الاسلام والمسلمین نظری منفرد گفت: خدا در سوره مؤمن آن‌هایی که در دنیا عمری غافل بودند، بیان می‌کند. چرا انسان در دنیا با فکر زندگی نکند که فردای پایان زندگی، آسوده از این دنیا برود.

سخنران این مراسم افزود: آن عالم فقیه بزرگی بودند و به آنچه معتقد بودند، عمل می‌کردند. عاشق اهل بیت (ع) بودند. برای خدا حرکت می‌کردند. شخصیتی بودندکه دورنش بهتر از ظاهر و ظاهر و باطن هر دو یکی بود.
 


ارسال دیدگاه
دیدگاهتان را بنویسید
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *