حضرت آیت الله فیاض (دام ظله) در سال ۱۳۴۸هـ.ق در جنوب کابل، پایتخت افغانستان در استان غرنین دیده به جهان گشود.
به اهتمام پدر بزرگوارشان جهت فراگیرى علوم در حوزه هاى علمیه مشغول به تحصیل شد و پس از آموختن قرآن، کتاب جامع المقدمات و بهجة المرضیه را نزد شیخ ملا اسماعیل و ملا حیدر على فراگرفت.
پس از فوت مادر گرامى شان اولین هجرت در راه تحصیل علم را متحمل شدند و به شهر مقدس مشهد در ایران آمدند. و در خلال اقامتش در شهر مشهد کتاب هاى حاشیه ملا عبدالله و قسمتى از کتاب مطول را نزد شیخ محمد حسن نیشابورى معروف به ادیب نیشابورى درس گرفت.
سپس به شهر نجف اشرف مهاجرت کرد و از حوزه هزار ساله آن دیار بهره ها برد و آداب و اخلاق حوزه علمیه نجف را سرمشق خود قرار داد و به صورت خستگى ناپذیر شروع به تکمیل علوم حوزوى خود نمود. در آنجا کتاب قوانین الاصول از ابوالقاسم قمى و قسمتى از کتاب روضه البهینه در شرح کتاب لمعه را نزد میرزا کاظم تبریزى و سید اسدالله مدنى و میرزا على فلسفى فرا گرفت سپس به مراحل سطوح عالى رسید و کتاب کفایه از مرحوم آخوند خراسانى و کتاب رسائل و مکاسب محرمه از شیخ انصارى را نزد شیخ مجتبى لنکرانى آموخت و این مراحل ادامه داشت تا به شرکت در جلسات درس بزرگان علم در دروس خارج نایل گشت.
در اصطلاح به این مرحله خارج مى گویند زیرا کتاب معینى را استاد تدریس نمى کند و دروس در این مرحله خارج از کتاب بیان مى شود بلکه موارد تحقیق شده از چندین کتاب و آرا و نظرات چند تن از علما صاحب نظر مورد نقد و بررسى قرار مى گیرد و این مسئله به قوه اجتهاد طلاب کمک فراوانى مى کند.
در همین ایام بود که خود ایشان شروع به تدریس کردند و به یکى از اساتید مبرز در حوزه نجف بدل شدند و جمع کثیرى از فضلا و اندیشمندان علوم دینیه به محضر درس شان حاضر مى گشتند. سطح عالى حوزه را در مسجدى معروف به مسجد هندى شروع نمودند و در دوره هاى متعدد کتب مختلف حوزه را تدریس کردند. سرانجام در سال ۱۳۹۸هـ.ق شروع به بحث خارج نمودند. و هم اکنون شاگردان زیادى در درس ایشان حاضر مى شوند که به تقریر درس مشغول هستند و برخى نیز به زودى این تقریرات را به چاپ خواهند رساند. انشاءالله
تألیفات
۱- محاضرات در اصول فقه، ده جلد
۲- الأراضى
۳- النظرة الخاطفة فى الاجتهاد
۴- حاشیه بر عروة الوثقى، ده جلد
۵- أحکام البنوک
۶- منهاج الصالحین ، سه جلد
۷- مناسک حج
۸- المباحث الأصولیة، چهارده جلد
اقلیتها در افغانستان به خصوص اهل تشیع، در طول دوران زندگی خود در کشور افغانستان (از گذشته تاکنون) همواره با مشکلات هزار و یک رنگی دست و پنجه نرم کردهاند و همیشه از تبعیضی که علیه آنها اعمال میشد، رنج میبردند.یکی از این برجستگیهای سرنوشتساز در مورد نحوه زندگی یکی از قشرهای جامعه افغانستان (اهل تشیع) که تعداد کثیری از مردم را در برمیگیرد این است که تا قبل از روی کار آمدن حکومت جدید و سقوط طالبان، با مشکلات عدیدهای روبهرو و فاقد زندگی آرام و مسالمتآمیز بودهاند، اما قانون اساسی جدید، خط بطلانی بر تمام تبعیضهای گذشته کشید و با رسمیت دین اسلام، به صراحت اعلامکرد که اهل تشیع در عمل به فقه خود آزاد هستند. این در حالی است که همانطور که گفتهشد، پیروان این مذهب تاکنون در راستای عمل به فقه خود آزاد نبوده و مجبور به تقیه بودهاند. اکثر شیعیان افغانستان در مناطق مرکزی یعنی «هزاره جات» زندگی می کنند. مقدمه افغانستان با نام رسمی جمهوری اسلامی افغانستان کشوری است در آسیای میانه که حدفاصل آسیای میانه، جنوب باختری آسیا و خاورمیانه میباشد و پایتخت آن کابل است. همسایگان افغانستان، پاکستان در جنوب و شرق؛ ایران در غرب؛ تاجیکستان و ازبکستان و ترکمنستان در شمال؛ و چین در شمال شرقی هستند. افغانستان یک کشور محاط در خشکی است، ولی در گذشته به خاطر راه ابریشم، کاروانهای بازرگانی فراوانی از این کشور گذر میکردند.
جمعیت در افغانستان تاکنون سرشماری دقیق صورت نگرفته است و طبق برآورد سال ۲۰۰۵ کل جمعیت این کشور۲۹ میلیون نفر می باشد. پرجمعیتترین شهرهای افغانستان به ترتیب کابل، قندهار، مزار شریف و جلال آباد هستند.برپایه سرشماری مقدماتی کمیته ملی احصائیه افغانستان، جمعیت این کشور در سال ۱۳۸۵، ۲۴ میلیون تن است. گفته میشود از این تعداد ۱۲٬۳۰۰ میلیون تن مرد و ۱۱٬۸۰۰ میلیون تن زن هستند. ۷/۲۱٪ جمعیت کشور شهرنشین میباشند. مرحله اصلی سرشماری افغانستان در ماه سنبله ۱۳۸۷ صورت خواهد گرفت. این آمار شامل میلیونها مهاجر افغانی مقیم ایران، پاکستان و کشورهای دیگر نمیباشد. سازمان ملل پیش از این جمعیت افغانستان را ۲۹ میلیون نفر براورد کرده بود. گروههای قومی در افغانستان گروه های قومی زیادی زندگی میکنند که آنها عبارتند از: پشتون، تاجیک، هزاره، ازبک، ترکمن، ایماق، بلوچ، پشهای، نورستانی و…. تاجیکها بیشتر در نیمه شمالی کشور و پشتونها در نیمه جنوبی کشور زندگی می کنند. قوم بلوچ در جنوب غربی، قومهای ازبک و ترکمن در شمال، و اقوام نورستانی و پشهای در شرق کشور به سر میبرند.براساس آمارهای ارائه شده، در باره جمعیت اقوام فغانستان اتفاق نظر وجود ندارد و ما به دوقول اشاره میکنیم: ۱٫ پشتون ۳۸ ٪ هزاره ها ۱۹ ٪ تاجیکها ۲۵ ٪ ازبکها ۶٪ سایر۱۲ ٪ [۱]۲٫ پشتون ۳۱ ٪ هزاره ها ۵/۲۷ ٪ تاجیکها ۶/۲۰٪ ازبکها ۶ /۲۰ ٪ ۳٫ بصیر احمد دولت آبادی میگوید: ترکیب نزدیک به واقعیت چهار قوم عمده افغانستان، که اقوام کوچک به نحوى با یکى از آنها در ارتباطند، عبارتند از:۱٫ پشتونها (افغانها) با گروههاى ارتباطى زبانى خود، ۳۱ درصد ۲٫ هزارهها (بیشتر شیعیان و نیز سنّىها) با گروههاى درارتباط با خود، ۲۷ درصد ۳٫ تاجیکها (فارسى وانها) با گروههاى ارتباطى خود، ۲۰ درصد ۴٫ ترکنژادان (ازبک و ترکمن) با گروههاى ارتباطى خود، ۲۰ درصد ۵٫ گروههاى قومى مستقل زبانى، دینى، مذهبى از قبیل هندو، سیک و یهود، که با اقوام چهارگانه هیچ ارتباطى ندارند، مجموعا ۲ درصد را تشکیل می دهند

افراد آنلاین : 4

