خبر فوری‌ :

رییس قوه قضاییه در جلسه مسئولان عالی قضایی:عاملان شهادت پاسداران و بسیجیان در مریوان، پاسخ قاطعی دریافت خواهند کرد/عاملان این جنایات و عناصر پشت پرده آن گمان میکنند که با چنین ایذاهایی می توانند بر حرکت و رفتار جمهوری اسلامی در منطقه و جهان تاثیر بگذارند/ این گمان، یک اشتباه محض است/شنیدم که آقای ترامپ درپاسخ به اظهارات رئیس جمهوری کشورمان تهدیدهای متکبرانه وبلندپروازانه ای داشته/از فرد محجور و سفیهی مثل ترامپ، چنین سخنانی بعید نیست/سخن روز گذشته رئیس جمهوری، سخن همه مردم و مجموعه نظام است/آمریکا بداند که هرحرکت نامعقولش در قبال ایران،پاسخی را در پی خواهد داشت که درتاریخ ماندگارشود‎/بایدهوشیار باشدکه مردم متین و آبدیده ایران را چنین تهدید نکند‎/آمریکا، رژیم صهیونیستی را نمونه عالی دموکراسی در غرب آسیا توصیف کرده بود/این است نمونه عالی دموکراسی مورد تایید آمریکا که مردم یک سرزمین را آواره و آنان را از حق رای در مورد سرنوشت خود محروم کنند/رژیم صهیونیستی، نماد و عصاره همه ظلم ها و جنایات سلطه جهانی و نمایانگر حقوق بشر آمریکایی در عصر حاضر است‎

 
 
 
 
      
کد خبر: 406626
تاریخ انتشار: 15:35 - 08 فروردين 1397 - 2018 March 28
خبرگزاری میزان- کارشناس علوم قرآنی گفت: حضرت علی(ع) درباره تمام مسائل دین که ایشان موظف به حمکرانی بودند نه تنها سکوت نکردند، بلکه وظیفه خود را انجام دادند.

سعید شمس کارشناس علوم قرآنی در گفت و گو با خبرنگار گروه فرهنگی خبرگزاری میزان درباره حقایق عمل سکوت، گفت: در روایات آمده است که از امام سجاد (ع) سؤال شد كه سخن گفتن افضل است يا سكوت؟ فرمود: "لِكُلِّ واحِد مِنْهُما آفاتٌ فَإذا سَلِما مِنَ الاْفاتِ فَالْكَلامُ أفْضَلُ مِنَ السُّكُوت"ِ، "هر كدام از اين دو آفاتى دارد هرگاه از آفات سالم باشند، سخن گفتن از سكوت افضل است". عرض كردند: اى پسر رسول خدا چگونه است (كه سخن گفتن افضل باشد)؟ امام فرمود: "لاِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ ما بَعَثَ الاْنْبِياءُ وَالاَْوْلِياءُ بِالسُّكُوتِ إنَّما بَعَثَهُمْ بِالْكَلامِ"، "خداوند پيامبران و اوصياى آنها را به سكوت مبعوث نكرد، بلكه مبعوث كرد تا با مردم سخن بگويند (و پيام خدا را به آنها برسانند)".

سکوت

وی سخن گفتن و سکوت را دو روی سکه دانست و با بیان حدیثی  اظهار کرد: امام علی(ع) فرمودند: "لاَ خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ، كَمَا أَنَّهُ لاَ خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ". "خاموش ماندن از گفتار حكمت آميز فايده اى ندارد، همان گونه كه سخن گفتن نابخردانه"

این کارشناس علوم قرآنی براساس روایت، خاموشی را گام نخست عبادت دانسته و افزود: از پیامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) سخنان زیادی درباره اثرات سکوت مطرح شده است.  امام على (ع) در بيان نشانه فرد پرهيزگار  فرمود: "إن صَمَتَ لَم يَغُمَّهُ صَمتُهُ، و إن ضَحِكَ لَم يَعلُ صَوتُهُ" . "اگر خاموشى گزيند، در اندوه فرو نرود و اگر بخندد ، صدايش را بلند نمى كند" . همچنین حدیث دیگری از این حدیث، مومن را با ویژگی سکوت معرفی می کند. امام على (ع) در توصيف مؤمن فرمود : "كثيرٌ صَمتُهُ، مَشغولٌ وَقتُـهُ" . "مومن خاموشيش بسيار است و اوقاتش پُر (پيوسته در كار و انديشه خدا و آخرت است) ."

شمس درباره ثمرات خاموشی بیان کرد: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله می فرمایند: "علَيكَ بطُولِ الصَّمتِ فإنّهُ مَطرَدَةٌ لِلشَّيطانِ، و عَونٌ لكَ على أمرِ دِينِكَ". "بر تو باد به خاموشى بسيار كه آن موجب طرد شيطان است و در كار دينَت ياور تو" . همچنین در جای دیگری می فرمایند: "إذا رَأيتُمُ المؤمنَ صَمُوتا فادْنُوا مِنهُ فإنّهُ يُلَقّى الحِكمَةَ" . "هرگاه مؤمن را خاموش ديديد ، به او نزديك شويد كه به او حكمت القا مى شود" .

وی ادامه داد: زبان، از نعمت های بزرگ الهی است که استفاده صحیح از آن، خشنودی خدا را در پی دارد. اگر زبان انسان کنترل نشود، دردسرآفرین خواهد بود و چه بسا خطرها و آسیب هایی که بر اثر زبان نگاه نداشتن و به سبب ناسنجیده گویی، دامن گیر انسان می شود. حضرت علی علیه السلام در توصیف ماهیت واقعی زبان می فرمایند: "اَللِّسانُ سَبُعٌ إنْ خُلِّی عَنْهَ عَقَرَ"؛ "زبان، درنده ای است که اگر رهایش کنند، می درد".

این کارشناس علوم قرآنی درباره سکوت حضرت علی(ع) در برابر حقی که داشتند اما خانه نشین شدند، گفت: این سکوت حضرت علی(ع) نشانه اعتراض است اما ایشان در نهضت های علمی که بین خلفا برپا می شد حاضر می شدند و نقش غیرمستقیم برای ترویج قرآن داشتند. قرآن کریم در آن زمان  حروف نداشت و امیرالمومنین(ع) این کار مهم را با آموزش به شاگردان خود در همان دوران خانه نشینی انجام می دادند و آنها را برای این کار در جامعه آماده می کردند.

شمس در ادامه تصریح کرد: اگر ایشان سکوت می کردند دین ما راه را اشتباه می رفت و مسلمانان مسیر را اشتباه طی می کردند. ما شیعیان در قرائت قرآن کریم روش حفص از عاصم را دنبال می کنیم که شیوه امام علی(ع) است. شاگردان حضرت این قرائت را جایگزین تمام قرائت های جاری در آن زمان کردند.

سکوت

وی خاطرنشان کرد: حضرت علی(ع) درباره تمام مسائل دین که ایشان موظف به حمکرانی بودند نه تنها سکوت نکردند بلکه وظیفه خود را انجام دادند.

انتهای پیام/

۱) نظرات ارسالی شما، پس از تایید توسط خبرگزاری ​میزان​ ​در سایت ​منتشر خواهد شد​.​
۲) خبرگزاری میزان٬ نظراتی را که حاوی توهین، هتاکی و افترا باشد را منتشر نخواهد کرد .
۳) لطفا از نوشتن نظرات خود به صورت حروف لاتین (فینگلیش) خودداری نمایید .
۴) در صورت وارد کردن ایمیل خود ، پس از تعیین تکلیف نظر موضوع به اطلاع شما خواهد رسید .
نام:
ایمیل:
* نظر:
فرهنگی-خبر-وکیل آنلاین
فرهنگی-خبر-وکیل آنلاین
آخرین اخبار گروه فرهنگی
فرهنگی-خبر-وکیل آنلاین
فرهنگی-داخلی-حقوق و قضا
فرهنگی-داخلی-حقوق و قضا
فرهنگی-داخلی-حقوق و قضا
فرهنگی-زندانیان