لزوم تدبر در قرآن و علوم قرآنی / باید درحضور قرآن به شهود قرآنی برسید

14:11 - 11 آبان 1396
کد خبر: ۳۶۳۸۷۷
دسته بندی: حقوق و قضا ، قضایی
آیت الله ملک حسینی در آئین آغاز مسابقات مسابقات سراسری قوه قضائیه در دانشگاه یاسوح در جمع رؤسا ،مدیران و شرکت کنندگان در این مسابقات بر لزوم تدبر در قرآن و علوم قرآنی تاکید کرد.

به گزارش خبرنگار گروه حقوقی و قضایی ، آیت الله ملک حسینی در آئین آغاز مسابقات مسابقات سراسری قوه قضائیه در دانشگاه یاسوح در جمع رؤسا ،مدیران و شرکت کنندگان در این مسابقات به ذکر حدیثی از امام جعفر صادق (ع) و لزوم تدبر در قرآن و علوم قرآنی پرداخت و در ادامه اظهار داشت: خدا را سپاس می گویم که استان کهگیلویه و بویراحمد میزبان حفاظ، قراء و دانش پژوهان قرآن از استانهای مختلف کشور است و برگزار کننده یعنی حوزه قضایی این استان افتخار می کنند که در خدمت این برنامه قرآنی اند.

نماینده مقام معظم رهبری در استان کهگیلویه و بویراحمد ضمن تشکر از همه کسانی که در این زمینه تلاش کرده اند افزود:. از حجت الاسلام و المسلمین آقای مزارعی رییس کل دادگستری استان نیز تشکر می کنم. تشکر از همه عزیزانی است که در این زمینه تلاش کرده اند خیر مقدم هم به همه میهمانان عزیز عرض می کنم.


نماینده مردم استان در مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اینکه، آنان که خداوند بزرگ و کتاب را به آنها داد او را تلاوت می کنند اما حق تلاوت باید از تلاوت به حق عبور کرد افزود: ساده نیست باید قاعده ای رعایت شود تا انسان بتوانداز تلاوت به حق تلاوت رفعت پیدا کند.این قاعده آمدن، بودن، شدن و رفتن یعنی ورود، حضور، شهود و خروج قاعده ای است که بر همه چیز در این دنیا حاکم است جز خدای بزرگ که ابدی و عزلی است. و آمدن و رفتن ندارد و همه حضور است. تمامی پدیده های امکانی از این قاعده مستثنی نیستند. انسان ها و غیر انسان ها، اشیاء و پدیده های طبیعی افعال انسانها و تلاشها و کوششها هم امروز که شما در محضر قرآنید و برنامه قرآن پژوهانه دارید رفتار شما هم نیز از این قاعده مستثنی نیست.

وی گفت: به حضور قرآن وارد می شوید و در حضورش زانو می زنید، باید درحضور قرآن به شهود قرآنی برسید و در پایان با تمام شدنش، باید اتفاقی در وجود شما بیفتد و این 4 مرحله، مراحلی است بر تمامی زوایای وجودمان، و رفتارهایمان حاکم است. ادای حق یعنی از حضور در برابر قرآن به شهود قرآنی رسیدن در کنار قرآن نشستن بله اما آنگاه که انسان از کنار قرآن بر می خیزد باید تحولی در مغز و اندیشه او، قلب و احساس او و رفتار او افتاده باشد و اگر کسی از کنار قرآن بلند شود یعنی حق قرآن و حق تلاوتش ادا نشده است. کسی که در محضر قرآن می نشیند و می خواهد ورود پیدا کند به این ساعت، باید پیش از آن، باید بداند این چه کتابی است. « کتابُ انزلناه علیک مبارک » چه کتابی است نور، کتابیست که لحظه به لحظه نو می شود و طراوت دارد.


 آیت الله سید شرف الدین ملک حسینی با بیان اینکه انسانها می توانند لحظه به لحظه در زیر سایه سار با طراوت قرآن لذت ببرد بیان کرد: قران بهاری است برای دلها، قلب بهاری ندارد جز به بهار قرآنی، اینها را انسان باید قبل از ورود به قرآن بداند. باید انسان بداند وقتی می خواهد به سمت قرآن برود برترین کلام هستی را انتخاب کرده است فضیلت قرآن بر هر سخن، مثل فضیلت خدا بر هر پدیده است، یعنی سنجش نمی کند و مقایسه غلط است. اگر چنین اتفاقی برای انسان قبل از حضور در محضر قرآن بیفتد آنوقت است که انسان می داند وقتی به تلاوت قرآن نشست چگونه از تلاوت قرآن خارج می شود. چگونه به حق تلاوت می رسد اگر انسان بداند به تعبیر امیرالمؤمنین (ع) که فرموده اند خدمت به قرآن مگر آنکه چیزی از او کم یا چیزی از او زیاد می شود: آنچه که از او کم می شود زلالت اوست و آنچه که بر می گیرد، هدایت اوست. یعنی یک اتفاق متفاوت دارد در وجود شما در این چند ساعتی که در این دو روز در خدمت قرآنید دارد قرار است بیفتد و این ورودی را باید هر انسانی بداند.


نماینده مقام معظم رهبری در استان خطاب به شرکت کننده گان در این دوره از مسابقات نیز توصیه نمودند: شما گاه مستمع قرائت هستید گاه متدبر در تفسیرهایی هستید که عزیزان قرآن پژوه انجام داده اند چه 280 آقا یا 120 خانمی حضور پیدا کرده اند باید بدانید که این اتفاق، اتفاقی استثنائی در زندگی شماست. جلسه اداری نیست، درخدمت قرآنید. مجلسی نیست که باید امضا بکنید و بعد در حقوق شما و در اتفاقات دیگر شما مؤثر باشد اتصالی است به سخن خدای بزرگ و این اتفاق مبارک را باید قدر بدانید.

وی با یادآوری سخن مقام معظم رهبری در خصوص قرآن که فرموده اند قرآنی شدن به این است که ملت یا قرآن آمیخته شود به قرآن عمل کند و معرفت قرآنی را به طور کامل به دست آورد انسان قدر تدبرش و قدر تفهمش و به قدر تفکرش در آیات الهی از رشد فکری و اندیشه الهی بهره مند می شود، وقتی که تمام احساس خودش را در خدمت به قرآن قرار داد از رشد قلبی و احساسی برخوردار می شود. آنگاه چون عمل تابعی مغز و قلب انسان و اندیشه و احساس است این انسان، انسانی عامل به فرامین الهی خواهد بود.

 


ارسال دیدگاه
دیدگاهتان را بنویسید
نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *